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之禅法
当菩提达磨未来甲国以前，禅经已大量传入中国，后汉桓帝时，有沙门安世高（安息国王之太子）博通经论，尤长禅法，来抵中国洛阳，译所带经典百余部，其中关于禅法者有大安般守意经二卷，禅行法想经一卷...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389260.html
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、根、尘、识、处、界皆变为真如实相矣。福州长庆大安禅师曰：“汝诸人各自有无价大宝，从眼门放光，照见山河大地；耳门放光，领采一切善恶音响。如是六门，画夜常放光明，亦名放光三昧。”即此意也。
无无明...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392589263.html
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，而自勤勉，永离生死，乃得大安，举火焚烧大王身已。”
此外又有关佛说报恩的经典，我再略引几部经来说，如一本恩重难报经，完全是叫一般儿子们，特别对母亲十月怀胎的恩惠，是应当报答的，如经...
纯果法师
孝亲|盂兰盆经
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
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台北，汉京文化公司，1992。
55.黄庆萱，《周易纵横谈》，台北，东大图书出版，1995。
56.黄沛荣，《易学乾坤》，台北，大安出版社，1998。
57.曾春海，《易经哲学的宇宙与...
罗元庸
|五明研究|
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年（718）塑造的十一面观音，被认为是日本密教史上不容忽视的事。道明则对传播汉音作出了贡献。天平八年（736），洛阳大福先寺僧道睿随日本遣唐副使中臣名代前往日本，住在大安寺西唐院，讲解《律藏行事钞》，...
李庆新
|五明研究|
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文字，可以用350多个原字拼出无数的单词，却能做到包容一切，把契丹语完全贯通。大概正是由于小字之简约，在辽宁建平县出土的大安六年李谦贞撰《郑恪墓志铭》中又被称为“小简字”。920年制定的契丹大字是以...
不详
|五明研究|
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148年)来到洛阳，至灵帝建宁(168—172年)中，二十多年的时间里，共译出佛典数十部，其中比较有代表性的有《佛说大安般守意经》二卷，《阴持人经》二卷，《禅行法想经>>一卷以及《道地经》一卷等，另有...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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善权闿士愍察群萌。在安助喜彼患代受。以诸通慧因缘方便。建立德本用施众类。为十方世界誓被德铠。其遭恼害者则救摄所。患代受其罪劝。以通慧使获大安。是谓菩萨善权方便
又族姓子。善权闿士供一如来。观虑诸佛法身平等。...
敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》
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